Trariwe lukutuwe (faja)


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Autoría:

desconocida



"Cuando yo era niña, de unos 9 o máximo 10 años, llegó a la casa una señora muy anciana, vestida de chamán. Era una antigua tejedora, como de 90. Estaba casi ciega, pero se sacó su trariwe [faja], me lo pasó y me lo dejó en préstamo. [...] Me dijo: 'Mamita, tú, aprende esto, porque con esto vas a vivir en el futuro'. Y le hice caso. Esa camioneta que está afuera me la compré con la plata de mis tejidos; ahora estoy planeando hacer una ampliación en la casa, porque el telar no cabe bien acá adentro."

- Ángela Calfulaf España, tejedora de Lleupeco, Padre Las Casas, Región de La Araucanía

Ver citaCitada en: Herederas de Llallin: Relatos de 17 artesanas mapuche. Fundación Artesanías de Chile, 2019.



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Mapa: 'Tiles © Esri — Source: Esri, i-cubed, USDA, USGS, AEX, GeoEye, Getmapping, Aerogrid, IGN, IGP, UPR-EGP, and the GIS User Community'
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Información adicional

Identificador:

FAJ0584


Fecha:

1870-1940


Dimensiones:

218 cm x 7 cm


Procedencia:

Colección de Tony y Roger Johnston - Museo Textil de Oaxaca


La urdimbre y la trama son de lana de oveja hilada a mano. El color rojo oscuro parece haber sido teñido con grana, mientras que la lana clara muestra el color natural de la fibra. La estructura del tejido es un ligamento de urdimbres recíprocas.

La figura que se repite en esta pieza es frecuente en las fajas mapuche y se conoce como lukutuwe, 'lugar donde se arrodilla'. El diseño ha sido interpretado por investigadores mapuche como una representación de la primera persona, como “el divino maestro mapuche”, como la encarnación de un ser superior en la tierra y como un personaje asexuado que nos remite a los participantes en la gran rogativa, ngillatún. Este término se refiere a la ceremonia que conecta a los participantes con el mundo espiritual para pedir bienestar, fortalecer los lazos de comunidad y dar gracias. Las tejedoras mapuche de hoy día tienen especial aprecio por las fajas tejidas por sus abuelas, como este ejemplo.